「地藏王菩薩是釋迦牟尼佛在忉利天中，特別咐囑的一位大菩薩，其化身有梵王身、大自在天身，甚至聲聞身，佛身，乃至閻魔身，有大不可思議的法力，其秘密身甚多也。」密宗胎藏界曼荼羅，地藏王菩薩位地藏院。在金剛界曼荼羅，南方寶生佛的金剛幢菩薩，也即是地藏王菩薩。

地藏菩薩的名稱有：「金剛願地藏、金剛寶地藏、金剛悲地藏、金剛幢地藏、放光地藏、頂天賀地藏。護讚地藏、延命地藏、牟尼地藏、讚龍地藏、破勝地藏、不休息地藏。」手持法器均不同。」

在所有菩薩之中，地藏菩薩的誓願是「地獄未空，誓不成佛」的大菩薩，因其發了大願望，是濟度五濁惡世界中的一切眾生。

釋迦牟尼佛曾對地藏菩薩說：「吾今在忉利天中，於百千萬億不可稱不可說一切諸佛，天龍八部大會中，人天諸眾生中，未出三界，在火宅中者，以咐屬汝。」

所以，地藏菩薩，在六道中各有顯現：

一、金剛願地藏—左手持人頭幢，右手結甘露印，專主救濟地獄道。

二、金剛寶地藏—左手持寶珠，右手結甘露印，專主濟度餓鬼道。

三、金剛悲地藏—左手執錫杖，右手結接引印，專主度畜牲道。

四、金剛幢地藏—左手持金剛幢，右手施無畏印，專主度阿修羅道。

五、放光地藏—左手持鍚杖，右手結與願印，專主度人間。

六、頂天賀地藏—左手持如意珠，右手結說法印，專主度天道。

地藏菩薩最神奇，是顯現閻魔身（閻羅王身），在地獄，度最苦最惡的種種生靈。

金剛薩埵是五佛五智的妙化身：

「金剛薩埵者，是遍一切處義，是最妙善義，是菩提心所起願行之身口意，悉皆平等遍一切處，純一妙善猶具眾德，故得名金剛薩埵菩薩。」

金剛薩埵的形像，一般是：

右手執金剛杵，左手執金剛鈴，頭戴五佛寶冠。

金剛薩埵金剛心，此菩薩又云「金剛手」，是「祕密主」，其別名「執金剛」、「持金剛」。

又說，金剛薩埵與普賢菩薩同體異名。因為普賢從大日如來受灌頂，二手均持五智的金剛杵。

金剛手菩薩，即手執金剛杖或金剛杵者，又被稱為執金剛及持金剛，而在金剛乘中則稱為「金剛薩埵」。

金剛手菩薩在胎藏界曼陀羅十三大院中位居第四院，即是中臺大日之左方，位列金剛部諸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二，又曰薩埵院，以金剛薩埵為金剛部之上首。

金剛薩埵的四攝三摩地標幟，也即是菩薩、王、愛、喜、寶、光、幢、笑、鉤、索、法、利、因、語、業、護、牙、拳、鎖、鈴。

密教的金剛薩埵，在顯教即普賢菩薩。

修持密教者，最好先接受金剛薩埵灌頂，再唸『金剛百字明咒』，如此效力會增加很大。

聖尊 蓮生活佛認為，最好的懺悔法是「金剛薩埵法」。尤其是『金剛薩埵百字明咒』，此咒有三大性質：

一、自性清淨。

二、自性真如。

三、自性廣大。

『百字明咒』攝理的高深，非一般的懺悔儀軌所能比擬的。「金剛薩埵法」是「空性」果位殊勝的懺悔法。

所以，「金剛薩埵法」，是懺悔第一法。

七佛者，謂過去莊嚴劫三佛，現在賢劫四佛。據佛經【長阿含經】卷一記載，過去共有七佛：

一、毗婆尸佛。毗婆尸，意為勝觀，以其如月圓智滿，則云遍見。魄盡惑亡，則云淨觀。既圓且淨，則為勝觀、勝見，是為七佛之首。

二、尸棄佛。尸棄，意譯為火，又云持髻。謂無分別智最為尊上，處於心頂也。過毗婆尸佛三十劫後，而成正覺。

三、毗舍浮佛。毗舍浮，意為遍一切自在。謂煩惱斷盡，於一切處無不自在，而為莊嚴劫中千佛之最後一佛。

四、拘留孫佛。拘留孫，意為所應斷。謂斷一切煩惱，永盡無餘。於賢劫中第九減劫，人壽減至六萬歲時，出世成佛，為千佛首。

五、俱那含牟尼佛。俱那含牟尼，意為金寂，謂金則明現，寂則無礙也。《大智度論》云，又名迦那迦牟尼，華言金仙人。謂身金色故也。人壽減至四萬歲時，於閻浮提出世成佛。

六、迦葉佛。迦葉，意為飲光。謂身光顯赫，能飲蔽一切光明故也。人壽減至二萬歲時，出世成佛。

七、釋迦牟尼佛。釋迦牟尼，意為能仁寂默。以寂默故，不住生死。以能仁故，不住涅槃。悲智雙運，利物無窮，故立此號也。人壽減至一百歲時，出世，為賢劫中第四佛。

【高王觀世音真經】經文裡有『七佛滅罪真言』：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」。此真言出自【大方等陀羅尼經】，世尊因文殊師利法王子的請求，而說過去七佛曾誦過的咒。一個人若造了四重五逆罪，不僅後世受極大苦報，現世也不得平安，為了消滅罪障，最宜持誦『七佛滅罪真言』。

「過去七佛」

不動明王尊者，是大日如來降伏一切惡魔時所變化的忿怒身，又一說是除蓋障菩薩的變化尊者。佔五大明王（東密）中尊之位置，是東密五大明王之首。

常見的不動明王之形像是二臂像，身子是青黑色，雙眼斜瞋，咬緊牙根，右手舉劍，左手執金剛索，周身現出熊熊烈烈的紅色大火焰，坐於盤石座之上，勇猛魁偉。

右手之金剛劍，不但可刺殺邪魔，而且可以斷除自己的煩惱與愚痴。左手之金剛索，能繫縛一切惡鬼，而且可以縛住行者自己的心猿意馬。周身之金剛火，能燒盡一切污穢，而且可以燒掉行者的業障。

不動明王尊者的密號是「常住金剛」，在胎藏界曼荼羅內，位於持明院之左端。」不動明王尊者有八大童子為眷屬，就是「慧光童子」、「慧喜童子」、「阿耨多童子」、「指德童子」、「鳥俱婆俄童子」、「清淨比丘童子」、「矜羯羅童子」、「制吒迦童子」。

要更明白瞭解不動明王尊者，可讀「勝軍儀軌」、【大日經】、「底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法」、「不動使者陀羅尼秘密法」、「十卷抄」、「覺禪鈔」等等。

不動明王昇起火光三昧，這是非常偉大的。在密教諸尊，依三輪身分，大日如來為一切諸尊之總體，是自性輪身。而「不動明王」是一切諸佛之教令輪身，又稱為諸明王之王，五大明王的主尊。

其三輪身是如此分：

中央毘盧遮那佛——自性輪身。

金剛波羅密多菩薩——正法輪身。

不動明王——教令輪身。

不動明王其誓願正是：

見我身者發菩提心。聞我名者斷惡修善。

聞我說者得大智慧。知我心者即身成佛。

「準提佛母」就是七俱胝佛母，也有人稱「準提觀音」或「天人丈夫觀音」。準提二字之含義就是清淨無比。由於是蓮華部諸尊之母，故有佛母之尊稱，是七百億尊佛菩薩之母。由於佛母有十八隻手，更具有三目，故其法力威猛，密號是「最勝金剛」。準提佛母有雙龍王為侍者，侍立在蓮座之下，就是「難陀龍王」與「跋難陀龍王」也。

蓮生活佛認為，準提佛母的秘密，在佛母的第三眼之中，密宗行者要修第三眼，一定要觀想佛母的第三眼，放白色大淨光，照射自己的第三眼（天心部位），直到自己的天心部位處發麻。修持久久，會發現自己的天心現出「天眼」的記號。凡是修練成就者，以天眼通觀察，無所不見，無所

不知，千里萬里，全在天眼之中矣！這是準提佛母第三眼的秘中秘。

準提佛母，為何又是「最勝金剛」，因為佛母是三目十八臂的大佛母，戴寶冠，寶冠中有一化佛。佛母臂戴瓔珞，白色的天衣。其十八臂執多樣法器，由右，順時間而下是「如意寶幢」、「蓮花」、「罐」、「索」、「輪」、「螺」、「寶瓶」、「般若篋」、「寶幔」、「根本印」、「金剛杵」、「鉤」、「鉞斧」、「天妙果」、「素珠」、「智慧劍」、「施無畏印」。根本印是雙手，共十八手。

準提佛母的十八隻手臂，是說準提佛母有十八般成佛的功德，這是十八不共法，這也是準提佛母的秘密表徵，具含了甚深微妙之理。在大智度論中曾經述及十八不共法是：

一、身無失。二、口無失。三、念無失。四、無異想。五、無不定心。六、無不知已捨。七、欲無滅。八、精進無滅。九、念無滅。十、慧無滅。十一、解脫無滅。十二、解脫知見無滅。十三、一切身業隨智慧行。十四、一切口業隨智慧行。十五、一切意業隨智慧行。十六、智慧知過去世無礙。十七、智慧知未來世無礙。十八、智慧知現在世無礙。

度母是「聖救度佛母」的略稱，為密教的重要本尊之一。漢譯為多羅菩薩，或多羅觀音，由梵語 Tara 的譯音而來。

根據《度母本源記》說：觀世音菩薩在無量劫以前，已普救了無數的眾生，可是有一天，菩薩用祂的慧眼觀察六道，發現受苦受難的眾生並未減少，頓生憂苦，雙眼流出眼淚，淚眼成了蓮華，蓮華又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。在《綠度母頌》中說，二十一度母是綠度母的不同功德所化現的佛母，對祂們的智慧都有詳盡的表述。

聖救度佛母共有二十一尊化身，簡稱二十一尊度母，以綠度母為總持，其他尊各為救災難度母、救地災度母、寶源度母、如意度母、長壽度母、救毒難度母、救火災度母、救水災度母、救獸難度母、救畜難度母、救魔難度母、增威權度母、增福慧度母、救獄災度母、救風災度母、救盜難度母、救兵災度母、救天災度母、伏魔度母、藥王度母。聖救度佛母是最容易親近，也最容易得到相應的法門，有些人一生專修度母法，得到很大的智慧。

綠度母咒乃廿一度母之根本咒，如果人們常勤念誦，就能逐漸斷除輪迴之根源。修持度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜之劫難。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。

修習度母法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德，長壽富貴皆能如願，其功德利益廣大無量不可思議。過去在印度及藏地修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子不勝枚舉，至今仍廣為流傳。